التخطي إلى المحتوى الرئيسي

المشاركات

عرض المشاركات من أبريل, 2020

حضارة عيلام

حضارة عيلام  📚بلاد العيلاميين  لقد سمى السومريون الإقليم الكائن إلى شرق وادي الرافدين الأسفل بمصطلح « نم ، ( NIM ) الذي يعني النجد المرتفع ، وسماه الأكديون الساميون في العراق باسم إيلامنوه . وفي التوراة يبتدىء الاسم بحرف ( ع ) أي عيلام »   أما العيلاميون فقد سموا أنفسهم باسم يختلف عن ذلك حيث جاء في المصادر العيلامية المسمارية بهيئة حاروتي » أو حافرتي ، ( Ha - Pir - ti ) ويجوز قراءة العلامة الوسطى بلفظ ( TAM ) ويكون الاسم المحتمل خاتمتي ( Ha - tam - ti ) ) وسمَت النصوص الفارسية المتأخرة إقليم عيلام باسم ( Uvaija ).  ولما أخذها ملوك الفرس الإخمينيين من العيلاميين صار من جملة ألقابهم الرسمية ا لملك إنشان » . . وتُعد عيلام ، جزءاً من جنوبي وادي الرافدين من ناحية الخصائص الجغرافية ومن الناحية الثقافية حيث التشابه الحضاري الكبير والاتصالات الثقافية منذ عصور ما قبل التاريخ وهي في الواقع لا تبعد  عن بلاد سومر أكثر من ( 100 ) ميل ، وكثيراً ما صارت ولاية تابعة للدول التي قامت في وادي الرافدين كما أنها غزت العراق أكثر من مرة في عهود ضعف الدول القائمة في ا...

الخوريين من الشعوب القديمة التي سكنت جنوب وغرب كردستان.

الخوريين الخوريين من الشعوب القديمة التي سكنت جنوب وغرب كردستان. من هم ؟ وماهو اصلهم؟ ومن أين قَدموا ؟ واين استقروا؟  ✅الخوريون . هم إحدى الشعوب المهمة والرئيسة في منطقة الشرق الأدنى القديم انتخذوا من مناطق شمالي بلاد الرافدين وشمالي سورية مراكزاً رئيسة لاستيطانهم على أن هؤلاء لم يكونوا من السكان الأصليين لتلك المناطق ، بل هاجروا إليها بشكل سلمي من مناطقهم الأصلية التي تقع في الجهات الشمالية والشمالية الشرقية من بلاد الرافدين. جاءت أولى هجراتهم منذ أواخر الألف الثالث قبل الميلاد إلى المناطق الشمالية الشرقية من بلاد الرافدين ، ومن ثم بدأت أعدادهم تتزايد بعد ذلك ، حتى زحف قسم كبير منهم إلى بلاد سورية ، وقسم قليل منهم تسرب إلى مناطق جنوب الأناضول ، وما أن حلت القرون الأولى من الألف الثاني قبل الميلاد حتى انتشرت المستوطنات الخورية على مساحة واسعة امتدت من جبال زاكروس شرقاً إلى البحر المتوسط غرباً ، وقد عاش هؤلاء ردحاً من الزمن في دويلات متفرقة حتى مطلع القرن الخامس عشر ، ففي هذا التاريخ الاخير توحدت الدويلات الخورية في دولة واحدة عرفت بدولة ميتاني .   ✅ التسمية ...

انتفاضة عثمان بك وحسين بك في سنة 1878م

🔹انتفاضة عثمان بك وحسين بك في الجزيرة 1878   في خريف عام ۱۸۷۸ شهات الاضطرابات مناطق وان ، موش بدليس .وقد اتسمت الحركة المعادية للاتراك على نطاق واسع ، منتشرة في مناطق بوتان وهاكاري . وبدأت الاضطرابات العفوية في هذا الوقت تكتسب طبيعة النضال المنظم ، بقيادة ولدي بدرخان بك المشهور وهما : عثمان بك وحسين بك حيث كانا يخدمان قبل هذا الوقت في قيادة الركن الجيش التركي في استانبول والذان استغلا الحرب الروسية التركية 1877 واتفقا على العودة إلى كردستان مع بعض القادة لتحقيق حلم ابيهما بدرخان بك في توحيد كوردستان واستقلالها الذي فشل هو في مسعاه سابقا نتيجة خيانة عز الدين شير وانضمامه إلى الترك.   قد أصبحت بوتان مركزا للانتفاضة ، وجاءت اليها الفرق الكردية المسلحة من شتى مناطق البلاد . انقسم الكرد الثائرون الى معسكرين : الجنوبي بقيادة عثمان بك والشمالي بقيادة حسين بك . كان ينبغي على حسين بك احتلال الجزيرة . وعندما تقدم الثائرون نحو المدينة فرت الحاميات التركية وجميع ممثلي السلطات الي سيرت خوفا . فاستولى الكرد على الجزيرة دون مقاومة . فأخذوا الذخيرة وجميع احتياطات الحبوب ...

الأمير جلادت بدرخان

الامير_جلادت_بدرخان ولد جلادت في السادس والعشرين من شهر نيسان عام 1893م في مدينة استانبول من والده: أمين عالي بدرخان ووالدته “سنيحة” شركسية الأصل. وقد كان لوالده زوجة ثانية. فنشأ جلادت وترعرع في بيئة ميسورة غنية مرهفة الإحساس والذوق فعرف طيبات الحياة، إنَّ جلادت وهو سليل الأمراء وقد اعتاد على حياة البذخ والرفاهية والأمان يرفل في ثوب الرخاء والثراء تبدلت أحوله وأحوال عائلته بعد المنفى، فعاش في ضنك من العيش وعوز وفاقة ويذوق علقم الاغتراب، وهكذا انعكست آلام العائلة وهمومها على طفولة جلادت ومزّقتها شر ممزّق. هذه الطفولة التي قاست مشقة الأسفار من بلد الى بلد ومن أرض الى أرض. شب وترعرع، تملأ نفسه أحلام آبائه وأجداده في حياة حرة كريمة فوق أرض أسلافه الغابرين. فكان في هذا وذاك الأثر الكبير في تكوين شخصيته. فإذا هو يحمل بين جنباته كل الهم الكردي ويضع نصب عينيه السعي وراء الحلم الكبير وتحقيقه… لقد نشأ جلادت واخوته واخواته في كنف أولئك الأسلاف العظماء وساروا على نهجهم فكانوا خير خلف لخير سلف. كان العثمانيون في ريب من أمر البدرخانيين لذلك كانوا يكلفونهم بالوظائف الحكومية والأعمال الرسمية و...

الفنانة التشكيلية صباح حاجي

🔹الفنانة التشكيلية صباح حاجي  من خلال تواجدي في العالم الازرق والشبكة العنكبوتية  وتواصلي مع عدد لا بأس به من الأصدقاء من كافة المدن والمناطق في روج افا على وجه الخصوص  وكوردستان بشكل عام . كان من الطبيعي ملاحظة تواجد اعداد كبيرة من الشباب الكورد المبدعين في مجالات عدة ومختلفة منها في الادب والرسم والنحت والغناء والكتابة ولذلك تولد لدي هاجس ان اكتب عن هؤلاء الذين يسيرون بخطى ثابتة نحو التقدم والنجاح فكانت الفنانة التشكيلية صباح حاجي من بين الشابات  اللوتي اخترن ان يرسموا طرقهن في مجال الألوان والرسم.  ✅صباح حاجي من مواليد ١٩٨٥ من قرية دوكركا _ديريك _روج افا إلا أن صباح حاجي ولدت  في مدينة رميلان و درست فيها كافة مراحلها الابتدائية والإعدادية والثانوية . بعد حصولها على شهادتها الثانوية  درست في معهد إعداد المدرسين قسم الرسم بالحسكة في سنة 2010م والتي تخرجت منه بدرحة جيد جدا وكانت الثانية على دفعتها.     كما انها كانت تشارك في معارض مشتركة بالمعهد في مدينة الحسكة.  بعد اندلاع الثورة السورية وتأزم الأوضاع في ...

العلاقات الكردية_ الارمنية

العلاقات الكوردية_الأرمنية  يذكر  مايوسكي (( القنصل الروسي في كوردستان في حقبة الأزمة الارمنية))  حديثه عن العلاقات بين الكرد والأرمن ، بالقول : « في عام 1895 عندما وصلنا إلى الموصل كانت العلاقات بين الأرمن والكُرد جيدة ، وفي مناطق عديدة من تركيا عاش هذان الشعبان بصداقة ، إلا أن هذه العلاقة تغيرت عام 1895 ، حيث تم تحشيد الكرد ضد الأرمن ، وفي عام 1897 أدرك الأرمن أن سبب ذلك يعود إلى الثوريين ((الثوريين الارمن الذين اعتمدوا على الدعم الأوربي وخاصة الإنكليزي ))؛ ثم تحسنت العلاقة فيما بينهم ، وأن أولئك الذين يديرون المسائل الأرمنية يحاولون كسب الكرد إلى إن ما أورده الجنرال مايوسكي بعد خير دليل على بيان الدور الكردي الإيجابي في الأزمة الأرمنية 1894 - 1896 ، وقد استخفت في مرات عديدة بالاراء التي كانت تذكر أن الأرمن كانوا عبيداً للكرد ، وان الكرد كانوا سارقين  وقطاع طرق ، فقد أثبتت تجاربه الطويلة في كردستان و مشاهداته أن الكُرد أناس مسالمون ، وكان جميع أفراد الأقوام والطوائف يعيشون معهم بسلام . الباحث مايفسراي في . تي ( Mayevsriy . V . T ) بعد قراءته المعمقة الأحداث الأزمة ...

قادة انتفاضة ساسون

_قادة_انتفاضة_ساسون  للوهلة الأولى لمن يسمع هذا الاسم بدون تفكير أو تركيز يعتبره أو يحسبه اسماً عادياً. ولكن كل كلمة وحرف منه لها دلالات كبيرة ومعاني عظيمة عندما يذكر علي يونس بالتأكيد تتذكر ثورة ساسون التي قامت على يد هذا البطل والقائد الأسطوري سليل آل شرف (من أمراء منطقة ساسون).  قاوم علي يونس ظلم وطغيان السلطة العثمانية التركية وانطلقت الثورة بداية القرن العشرين في كردستان الشمالية حيث تعتبر من أهم الثورات الكردية في العصر الحديث تزامناً وتضامناً مع ثورات كردية أخرى بدأت بذات الوقت كثورة الشيخ محمود الحفيد والثورة البارزانية المجيدة. استمر ثورته حتى وفاته عام 1913 استلم الثورة من بعده نجله الأكبر محمد علي يونس واستمر حتى توفي عام 1930 وهو اسم قائد شهير لانتفاضة ساسون يتصدر اسمه قصيدة رائعة للشاعر جكرخوين اسمها (شهنامة الشهداء). ومن ثم استلم انتفاضة ساسون في المرحلة الثانية القائد عبد الرحمن آغا (أحد ابناء علي يونس) حتى عام 1934 ولأسباب إقليمية ودولية وانعدام الدعم اللوجستي للثورة (التي كانت اكبر اسباب انهيار اغلب الثورات الكردية تاريخياً). بدأت عائلة علي يونس بال...

الشاعر احمد مختار الجاف

الشاعر أحمد مختار الجاف أحمد مختار بن عثمان باشا بن محمد باشا بن كيخسرو بك ، الجاف ، وهو الأخ الأصغر للشاعر طاهر بك الجاف الذي يأتي ذكره لاحقاً إن شاء الله . ولد في مدينة حلبجة سنة  ( ۱۸۹۷م ) ، ودرس في محيط منطقته وتلقى ثقافته الأدبية بإشراف أخيه الأكبر الشاعر طاهر بك ، واطلع بكثافة على المخطوطات كردية ، كا ولع بالأدب و القراءة ، وأجاد اللغات الفرنسية والتركية والعربية . أصبح قائم مقاماً لحلبجة سنة ۱۹۲۲ ، ثم انتخب عام ۱۹۲٤ عضواً في البرلمان العراقي . اغتيل عام  ( ۱۹۳۰ م ) على نهر سيروان . طبع ديوانه بأربيل 1960 وأعيد طبعه سنة 1969 ، وهو يحتوي على قصائد وطنية . كا طبع له قصة ( مسألة الوجدان ) في بغداد سنة ۱۹۷۰ . ) كان الشهيد احمد مختار شاعرا قوميا،دخل ميدان الشعر السياسي الكوردي بكل عواطفه وأحاسيسه الوطنية،فطور هذا الغرض الشعري الذي بدأ به قبله الشاعر احمد خاني وحاج قادر الكويي وجعله في مقدمة القصيدة الكوردية السياسية بين الحربين العالميتين الأولى والثانية.فهيأ أذهان الشباب الكورد وأفكارهم للنضال في سبيل حرية وطنهم كوردستان وعزة أمتهم... بدأ الشاعر بكتابة قصائد مشحونة بالش...

العيلاميين

#حضارة_العيلاميين  📚بلاد العيلاميين  لقد سمى السومريون الإقليم الكائن إلى شرق وادي الرافدين الأسفل بمصطلح « نم ، ( NIM ) الذي يعني النجد المرتفع ، وسماه الأكديون الساميون في العراق باسم إيلامنوه . وفي التوراة يبتدىء الاسم بحرف ( ع ) أي عيلام »   . أما العيلاميون فقد سموا أنفسهم باسم يختلف عن ذلك حيث جاء في المصادر العيلامية المسمارية بهيئة حاروتي » أو حافرتي ، ( Ha - Pir - ti ) ويجوز قراءة العلامة الوسطى بلفظ ( TAM ) ويكون الاسم المحتمل خاتمتي ( Ha - tam - ti ) ) وسمَت النصوص الفارسية المتأخرة إقليم عيلام باسم ( Uvaija ).  ولما أخذها ملوك الفرس الإخمينيين من العيلاميين صار من جملة ألقابهم الرسمية ا لملك إنشان » . . وتُعد عيلام ، على ما ألمحنا إلى ذلك من قبل ، جزءاً من جنوبي وادي الرافدين من ناحية الخصائص الجغرافية ومن الناحية الثقافية حيث التشابه الحضاري الكبير والاتصالات الثقافية منذ عصور ما قبل التاريخ وهي في الواقع لا تبعد  عن بلاد سومر أكثر من ( 100 ) ميل ، وكثيراً ما صارت ولاية تابعة للدول التي قامت في وادي الرافدين كما أنها غزت العراق أكثر من مرة في ...

اليوم العالمي للكتاب

يصادف يوم 23//نيسان// من كل عام   #اليوم_____العالمي___للكتاب  ===================================== 🌹نبذة عن اليوم العالمي للكتاب وحقوق المؤلف  يعتبر تاريخ 23 نيسان (إبريل) من كل عام هو اليوم العالمي للكتاب وحقوق المؤلف حيث يتم في هذا اليوم احتفالات كبيرة جداً في مختلف دول العالم، تعبيراً عن شكرهم وامتنانهم لجهود الكتاب المبذولة على مرّ التاريخ الإنساني وما ساهموا فيه في سبيل الارتقاء بالإنسانية على مختلف الأصعدة هذا من ناحية ومن ناحية أخرى يهدف هذا اليوم إلى تشجيع الناس من مختلف الثقافات والأطياف والمجتمعات على القراءة والمطالعة ومتعة الاستكشاف والمعرفة وتوسعة المدارك العقلية والثقافية الناتجة عن القراءة. 🌹 سبب اختيار تاريخ 23 نيسان كيوم عالمي للكتاب لم يتم اختيار تاريخ 23 نيسان كيوم عالمي للكتاب وحقوق الؤلف مجرد اختيار عشوائي، بل هو اختيار له دلالات رمزية واعتبارات ثقافية لها وزنها في الآدب العالمي، ففي مثل يوم 23 نيسان توفي الكاتب والشاعر والروائي ويليام شكسبير وتوفي الكتاب والشاعر الإسباني سيرفانتس، كما توفي الكاتب والمؤرخ البيروفي ألاينكا غارسيلاسو دى لافيغا،...

يوم الصحافة الكردية

الصحافة الكوردية في يوم  ميلادها 122.  اليوم عيد الصحافة الكوردية الذي تقرر بموجب تاريخ إصدار أول جريدة كوردية، جريدة كوردستان 1898-1902 في مثل هذا اليوم في 22-4-1898 تمر الذكرى الـ 122 عاماً على اصدار صحيفة كوردستان أول صحيفة كوردية حيث أصدرها الامير الكوردي مقداد مدحت بدرخان عام 1898 من مدينة القاهرة. واصبح تاريخ اصدار عددها الاول عيدا قوميا كورديا، عيد الصحافة الكوردية من كل عام... وكل عام والشعب الكوردي بخير وسلامة. الامير مقداد مدحت بدرخان صاحب امتياز اصدار جريدة كوردستان باللغتين الكوردية والتركية... النصف الشهرية وعدد صفحاتها أربعة صفحات... وصدرت في القاهرة يوم الخميس 22-4-1898 وتابعت صدورها في عدة اماكن من العالم: 1. من العدد 1- 5 صدرت في العاصمة المصرية، القاهرة من قبل الامير مقداد مدحت بدرخان  2. ومن العدد 6- 19 صدرت في العاصمة السويسرية، جنيف وقام بتحريرها الامير عبد الرحمن بدرخان. 3. ومن العدد 20- 23 صدرت ثانية في العاصمة المصرية، القاهرة وأشرف على تحريرها الامير ثريا بدرخان. 4. والعدد 24 صدر في العاصمة البريطانية، لندن. 5. ومن العدد 25 - 29 صدرت في مدينة فولك...

العلاقات الكوردية _الأرمنية

العلاقات الكوردية _الأرمنية عبد الرزاق بدرخان  من جهته القى باللوم على الأتراك والحكومة العثمانية ؛ ففي سؤال وجهه له بيرتراند بارييل ( Bertrand Bareilles ) ، مدرس اللغة الفرنسية في البلاط العثماني آنذاك ، وكان مقرباً من عبد الرزاق بدرخان ، عن سبب الأزمة ؟((اي أزمة الارمن ))  ودور الكُرد فيها ؟ أوضح له عبد الرزاق بدرخان أن كل البلاد بعد إصدار أمر بإنهاء حكم جدي بدرخان بك في كُردستان دخلت في عهد من الفوضى وفقدان الأمن ، ولن يستطيع الأتراك أن يفرضوا نفوذهم على الكرد ، كنفوذ شيوخهم عليهم ، ومنذ ذلك الحين قاموا بضرب الكرد بالأرمن وبالعكس ، كما فعلوا في بلغاريا ، وألبانيا ، وصربيا ، وفي اليونان ، عندما حرضوا شعباً ضد آخر  وفي أعقاب محاولة بعض الصحفيين الأجانب ، أمثال الدكتور هيبورث مراسل جريدة ( هيرالد نيويورك ) ، لتبرئة السلطان عبد الحميد الثاني ، ووصف الصراع الذي دار في الأزمة الأرمنية على أنه صراع بين قوميتين ، هم الكُرد الرحل الذين هم ( قطب السلب والنهب ) ، والتجار الأرمن الذين هم فريسة سهلة لهؤلاء الكُرد ، نفى البطريرك الأرمني في استانبول ( مغاكيا أورمانيان ) ، للسفير ...

ماالدليل العلمي والتاريخي على أن الزاغروسيين القدماء والارريين الذين اندمجوا بهم الإسلاف الحقيقين للتكوين الكردي الحالي؟

Hasan Hasan: 🔸ما الدلیل التاریخي والعلمي على أن الزاغروسیین القدماء، والآریین الـذین انـدمجوا بهـم، هـم الأسلاف الحقیقیون للتكوین الكرد الحالي؟ 🔹إن ظهور فجر الحضارة في بلاد الكرد أمر مؤكد عند جميع الباحثين الذين تناولوا تاريخ غربي آسيا القديم ، يستوي في ذلك الباحثون الشرقيون والأوربيون ، كما أنهم يؤكدون أن السومريين الذي أقاموا صرح أول حضارة في جنوبي ميزوبوتاميا ( جنوب العراق حالياً ) كانوا في الأصل من أبناء الجبال في بلاد الكرد الحالية ، وأن الأقوام الذين عرفوا بأسماء : لوللو ، قُوتي ، سوباري ، كاشو ، خوري ( ميتاني ) مانناي ، خلدي ( أورارتو ) ، ميدي ( ماد ) ، عاشوا أيضاً في ربوع البلاد التي عرفت بعدئذ باسم كردستان ( بلاد الكرد ) . 🔹 لم يذكر المؤرخون أية معلومة حول انقراض هؤلاء الأقوام ، وبقاء البلاد التي كانوا يقيمون فيها ( كردستان بعدئذ ) فارغة بلا سكان ، بل بالعكس ثمة معلومات كثيرة وموثقة ، تؤكد أن هذه البلاد كانت مأهولة بالسكان ، منذ سقوط الدولة الميدية عام ( 550 ق . م ) وإلى يومنا هذا ، وحسبنا دليلاً على ذلك ذكر الثورات التي كانت تنشب فيها ضد الأخمينيين ، والأحداث التي جرت...

العلاقات الكوردية _الأرمنية

العلاقة الكوردية _الأرمنية  يذكر  خاجاتور آبوفيان  على أن علاقة الكُرد بالأرمن كانت على ما يرام أثناء حكم الإمارات الكُردية . فقد كتب آبوفيان مقالتين عن الكُرد نشرتا في عام 1848 في جريدة ( القوقاز ) تحت عنوان : ( الكُرد ) و ( اليزيديون ) ، ففي مقالة الكُرد كتب ما يلي : من الصعب في الوقت الراهن إيجاد علاقات أبوة بجميع إيجابياتها ، وسلبياتها ، وفضائلها ، ونواقصها ، في جميع أنحاء العالم ، كالتي نجدها عند الكُرد ، فحياتهم لن تتغير على مدى عدة مئات من السنين ؛ كان من الممكن تسمية الكُرد بفرسان الشرق بكل معنى الكلمة ، فيما إذا كانوا يمارسون حياة أكثر تحضراً ، فالشجاعة ، والصراحة ، والإخلاص ، والوفاء بالعهد ، والكرم ، والاحترام اللامحدود للنساء ، كل هذه الخصال صفات عامة لكل الشعب  . وعلى الرغم من إبداء مينورسكي بعض الملاحظات على مقالة آبوفيان ، إلا إنه يقول : إنه يظن أن علاقة الكُرد بالأرمن في الأزمنة القديمة كانت جيدة ، وخير دليل على ذلك هي أن أبا الأدب الأرمني الحديث - يقصد آبوفيان - كان يحب الكرد من أعماق قلبه.  كما يذكر م.كالمان ( M . Kalman ) بأن الاتراك ساقوا الأ...